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【转载】《广艺舟双楫》  

2014-03-12 20:00:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自cwlgt1《《广艺舟双楫》》
康有为《广艺舟双楫》1


广艺舟双楫

  可著圣道,可发王制,可洞人理,可穷物变,则刻镂其精,冥䴙其形为之也。不劬于圣道王制人理物变,魁儒勿道也。康子戊己之际,旅京师,渊渊然忧,悁悁然思,俯揽万极,塞钝勿施,格细于时,握发抃\然,似人而非。厥友告之曰:“大道藏于房,小技鸣于堂,高义伏于床,巧奰显于乡。标枝高则陨风,累石危则坠墙。东海之鳖,不可入于井;龙伯的人,不可钓于塘。汝负畏垒之材,取桀杙,取檐栌,安器汝。汝不自克以程于穷,固宜哉!且汝为人太多,而为己太少,徇于外有,而不反于内虚,其亦闇于大道哉!夫道无小无大,无有无无。大者小之殷也,小者大之精也。蟭螟之巢蚊睫,蟭螟之睫,又有巢者,视虱如轮,轮之中,虱复傅缘焉。三尺之画,七日游不能尽其蹊径也。拳石之山,丘壑岩峦,{穴叫}深窅曲,蠛蠓蚋生,蛙掞之衣,蒙茸茂焉。一滴之水,容四大海,洲岛烟立,鱼龙波谲,出日没月。方丈之室,有百千亿狮子广座,神鬼神帝,生天生地,反汝虚室,游心微密,甚多国士,人民丰实,礼乐黼黻,草木茏郁,汝神禫其中,弟靡其侧,复何鹜哉!盍黔汝志,锄汝心,息之以阴,藏之无用之地以陆沈。山林之中,钟鼓陈焉,寂寞之野,时闻雷声。且无用者,又有用也。不龟手之药,既以治国矣。杀一物而甚安者,物物皆安焉。苏援一技而入微者,无所往而不进于道也。
  于是康子翻然捐弃其故,洗心藏密,冥神却扫,摊碑摛书,弄翰飞素,千碑百记,钓午是富。发先识之覆疑,窍后生之宦奥,足无用于时者之假物之游戏莫也。国朝多言金石,寡论书者,惟泾县包氏,钅之扬之。今则孳之衍之,凡为二十七篇。篇名如左:
  原书第一 尊碑第二 购碑第三 体变第四
  分变第五 说分第六 本汉第七 传卫第八
  宝南第九 备魏第十 取隋第十一 卑唐第十二
  体系第十三 导源第十四 十家第十五 十六宗第十六
  碑品第十七 碑评第十八 余论第十九 执笔第二十
  缀法第二十一 学叙第二十二 述学第二十三 榜书第二十四
  行草第二十五 干禄第二十六 论书绝句第二十七
  永惟作始于戊子之腊,实购碑于宣武城南南海馆之汗漫舫。老树僵石,证我古墨焉。归欤于己丑之腊,乃理旧稿于西樵山北银塘乡之詹如楼。长松败柳,侍我草元焉。凡十七日至除夕述书讫,光绪十五年也。述书者,西樵山人康祖诒长素父也。
原书第一
  文字何以生也,生于人之智也。虎豺之强,龙凤之奇,不能造为文字,而人独能创之,何也?以其身峙立,首函清阳,不为血气之浊所熏,故智独灵也。凡物中倒植之身,横立之身,则必大愚,必无文字。以血气熏其首,故聪明弱也。凡地中之物,峙立之身,积之岁年,必有文字。不独中国有之,印度有之,欧洲有之,亚非利加洲之黑人,澳大利亚洲之土人,亦必有文字焉。秘鲁地裂,其下有古城,得前劫之文字于屋壁,其文字如古虫篆,不可识别。故谓凡为峙立之身,曰人体者,必有文字也。以其智首出万物,自能制造,不能自已也。
  文字之始,莫不生于象形。物有无形者,不能穷也,故以指事继之。理有凭虚,无事可指者,以会意尽之。若谐声假借,其后起者也。转注则刘歆创例,古者无之。仓沮创造科斗虫篆,文必不多,皆出象形,见于古籀者,不胜偻数,今小篆之日、月、山、川、水、火、草、木、面、首、马、牛、象、鸟诸文,必仓颉之遗也。匪惟中国然,外国亦莫不然。近年埃及国掘地,得三千年古文字,郭侍郎嵩焘使经其地,购得数十拓本,文字酷类中国科斗虫篆,率皆象形。以此知文字之始于象形也。
  以人之灵而能创为文字,则不独一创已也。其灵不能自已,则必数变焉。故由虫篆而变籀,由籀而变秦分(即小篆),由秦分而变汉分,自汉分而变真书,变行草,皆人灵不能自已也。
  古文为刘歆伪造,杂采钟鼎为之(余有《新学伪经考》辨之已详)。《水经注》称临淄人有发齐胡公之铜棺,其前和隐起为文惟三字古文,余同今书。子思称今天下书同文,盖今隶书,即《仓颉篇》中字,盖齐鲁间文字,孔子用之,后学行焉,遂定于一。若钟鼎所采,自是春秋战国时各国书体,故诡形奇制,与《仓颉篇》不同也。许慎《说文叙》谓诸侯力政,不统于王,言语异声,文字异形。今法、德、俄文字皆异,可以推古矣。但以之乱经,则非孔子文字,不能不辨。若论笔墨,则钟鼎虽伪,自不能废耳。
  王愔叙百二十六种书体,于行草之外,备极殊诡。按《佛本行经》云,尊者棨黎教我何书(自下太子实为说书),或复梵天所说之书(今婆罗门书王有四十音是),佉虱卢叱书(隋言驴唇),富沙迦罗仙人说书(隋言华果),阿迦罗书(隋言节分),瞢迦罗书(隋言吉祥),邪寐尼书(隋言大秦国书),鸯瞿梨书(隋言指言),耶那尼迦书(隋言驮书),娑迦罗书(隋言牜孛牛),波罗婆尼书(隋言树叶),波流沙书(隋言恶言),父与书毗多荼书(隋言起尸),陀毗荼国书(隋云南天竺),陀罗低书(隋言形人),度其差那婆多书(隋言右旋),优波迦书(隋言严炽),僧佉书(隋言等计),阿婆勿陀书(隋言覆),阿{少兔}卢摩书(隋言顺),毗耶寐奢罗书(隋言杂),脂罗多书(鸟场边山),西瞿耶尼书(须弥西),阿沙书(硫勒),支那国书(即此国也),摩那书(科斗),末荼叉罗书(中字),毗多悉底书(尺),富数波书(海),提婆书(天),那罗书(龙),夜叉书乾闼婆书(天音声),阿修罗书(不饮酒),迦罗娄书(金翅鸟),紧那罗书(非人),摩睺罗伽书(天地),弥伽遮迦书(诸兽音),迦迦娄多书(鸟音),浮摩提婆书(地居天),安多梨叉提婆书(虚空天),郁多罗拘卢书(须弥北),逋娄婆毗提诃书(颇弥东),乌差婆书(举),腻差婆书(掷),娑迦罗书(糊),跋阇罗书(金刚),梨伽波罗低犁伽书(往复),毗弃多书(食残),阿{少兔}浮多书(未曾有),奢娑多罗跋多书(如伏转),伽那那跋多书(等转),优差波跋多书(举转),尼差波多跋书(掷转),波陀与佉书(上句),毗拘多罗波陀那地书(从二增上凶),耶婆陀输多罗书(增上句已上),末荼婆晒尼书(中流),梨沙邢婆多波恀比多书(诸山苦行),陀罗尼卑爪梨书(观地),伽伽那卑丽爪尼书(视虚空),萨蒲沙地尼山陀书(一切药草因),沙罗僧伽何尼书(总览),萨婆韦多书(一切种音)。《三藏记》云,先觉说有六十四种书,鹿轮转眼,神鬼八部,惟梵及佉楼为胜文。《西阳杂俎》所考,有驴肩书,莲叶书,节分书,大秦书,驮乘书,牜孛牛书,树叶书,起尸书,右旋书,覆书,天书,龙书,鸟音书,凡六十四种。然则天竺古始,书体更繁,非独中土有虫籀缪填之殊,芝英倒薤之异,其制作纷纭,亦所谓人心之灵,不能自已也。
  《隋志》称婆罗门书,以十四字贯一切音,文省义广,盖天竺以声为字。《槃涅经》有二十五字母,《华严经》有四十字母。今《通志?七音略》所传天竺三十六字母,所变化各书,犹可见也。唐古忒之书,出于天竺元世祖中统元年,命国师八思巴制蒙古新字千余,母四十一,皆相关纽,则采唐古忒与天竺为之,亦迦虑之变相也。我朝达文成公,又采唐古忒蒙古之字,变化而成国书,至乾隆时,于是制成清篆,亦以声而演形,并托音为字者。然印度之先,亦必以象形为字,未必能遽合声为字,其合声为字,必其后起也。辽太祖神册五年,增损隶书之半,制契丹文字。金太祖命完颜希尹依效楷书,因契丹字合本国语为国书。西夏李元昊命野利仁荣演书,成十二卷,体类八分,此则本原于形,非自然而变者。本无精义自立,故国亡而书随之也。
  欧洲通行之字,亦合声为之。英国字母二十六,法国二十五,俄德又各殊,然其始亦非能合声为字也。至其古者,有阿拉伯文字,变为犹太文字焉;有叙利亚文字,巴比伦文字,埃及文字,希利尼文字,变为拉丁文字焉;又变为今法、英通行之文字焉。此亦如中国籀、篆、分、隶、行、草之展转相变也,且彼又有篆分正斜大小草之异,亦其变之不能自已也。
  夫变之道有二,不独出于人心之不容已也,亦由人情之竞趋简易焉。繁难者人所共畏也,简易者人所共喜也。去其所畏,导其所喜,握其权便,人之趋之若决川于堰水之坡,沛然下行,莫不从之矣。几席易为床榻,豆嵒易为盘碗,琴瑟易以筝琶,皆古今之变,于人便利。隶草之变,而行之独久者,便易故也。钟表兴则壶漏废,以钟表便人,能悬于身,知时者未有舍钟表之轻小,而佩壶漏之累重也。轮舟行则帆船废,以轮舟能速致,跨海者未有舍轮舟之疾速,而乐帆船之迟钝也。故谓变者天也。
  梁释僧祐曰,造书者三人,长曰梵书,右行;次佉楼,左行;少仓颉,下行。其说虽谬,为文字之制,欲资人之用耳,无中行左右行之分也,人圆读不便于手,倒读不便于目,则以中行为宜,横行亦可为用。人目本横,则横行收摄为多,目睛实圆,则以中行直下为顺。以此论之,中行为优也。安息书革旁行以为书记,安息即今波斯也。回回字右行,泰西之字左行,而中国之书中行,此亦先圣格物之精也。然每字写形,必先左后右,数学书亦有横列者,则便于右手之故,盖中国亦兼左行而有之,但右行实于右手大不顺,为最愚下耳。
  中国自有文字以来,皆以形为主,即假借行草,亦形也,惟谐声略有声耳。故中国所重在形,外国文字皆以声为主。即分、篆、隶、行、草亦声也,惟字母略有形耳。中国之字,无义不备,故极繁而条理不可及。外国之字,无声不备,故极简而意义亦可得。盖中国用目,外国贵耳。然声则地球皆同,义则风俗各异。致远之道,以声为便,然合音为字,其音不备,牵强为多,不如中国文字之美备矣。
  天竺开国最先,创音为书亦最先,故戎蛮诸国悉因之。《西域记》称跛禄迦国字源三十余,羯霜那国、健驮罗国,有波尔尼仙作为字书,备有千颂,颂三十言,究极古今,总括文书。《八弦外史》及今四译馆所载,悖泥、文莱、苏禄、暹罗、吕宋诸国书,皆合声为字,体皆右行,并未原于梵书。日本国书字母四十有七,用中国草书为偏旁,而以音贯之,亦梵之余裔也。
  声学盛于印度,故佛典曰,我家真教体,清净在音闻。又以声闻为一乘,其操声为咒,能治奇鬼异兽,盖声音之精也。唐古忒、蒙古及泰西合声为字之学,莫不本于印度焉(泰西治教,皆出天竺,予别有论,此变之大者也)。
  综而言之,书学与治法,势变略同。前以周为一体势,汉为一体势,魏晋至今为一体势,皆千数百年一变。后之必有变也,可以前事验之也。今用真楷,吾言真楷。
  或曰:书自结绳以前,民用虽篆草百变,立义皆同。由斯以谈,但取成形,令人可识,何事夸钟、卫,讲王、羊,经营点画之微,研悦笔札之丽,令祁祁学子,玩时日于临写之中,败心志于碑帖之内乎?应之曰:衣以揜体也,则裋褐足蔽,何事采章之观?食以果腹也,则糗藜足饫,何取珍羞之美?垣墙以蔽风雨,何以有雕粉之璀璨?舟车以越山海,何以有几组之陆离?诗以言志,何事律则欲谐?文以载道,胡为辞则欲巧?盖凡立一义,必有精粗,凡营一室,必有深浅,此天理之自然,匪人为之好事。扬子云曰:“断木为棋,梡革为鞠,皆有法焉。”而况书乎?昔唐太宗屈帝王之尊,亲定晋史,御撰之文,仅《羲之传论》,此亦艺林之美谈也。况兹《书谱》,讲自前修,吾既不为时用,其他非所宜言,饱食终日,无所用心,因搜书论,略为引伸。蒙子临池,或为识途之助。若告达识,则吾岂敢?
尊碑第二
  晋人之书,流传曰帖,其真迹至明,犹有存者,故宋元明人之为帖学宜也。夫纸寿不过千年,流及国朝,则不独六朝遗墨不可复睹,即唐人钩本已等凤毛矣,故今日所传诸帖,无论何家,无论何帖,大抵宋明人重钩屡翻之本,名虽羲、献,面目全非,精神尤不待论。譬如子孙曾玄虽出自某人,而体貌则别。国朝之帖学,薈萃于得天石庵,然已远逊明人,况其他乎?流败既甚,师帖者绝不见工。物极必反,天理固然。道光之后,碑学中兴,盖事势推迁不能自已也。
  乾隆之世,已厌旧学。冬心、板桥,参用隶笔,然失则怪,此欲变而不知变者。汀洲精于八分,以其八分为真书,师仿《吊比干文》,瘦劲独绝。怀宁一老,实丁斯会,既以集篆隶之大成,其隶楷专法六朝之碑,古茂浑朴,实与汀洲分分隶之治,而启碑法之门。开山作祖,允推二子。即论书法,视覃谿老人,终身欧、虞,褊隘浅弱,何啻天壤邪?吾粤吴荷屋中丞,帖学名家,其书为吾粤冠。为窥其笔法,亦似得自《张黑女碑》,若怀宁则得于《崔敬邕》也。阮文达亦作旧体者,然其为南北书派论,深通比事,知帖学之大坏,碑学之当法,南北朝碑之可贵,此盖通人达识,能审时宜,辨轻重也。惜见碑犹少,未暇发蒨,犹土鼓蕢桴,椎轮大辂,仅能伐木开道,作之先声而已。
  碑学之夂晌="f弃多书(食残),阿{少兔}浮觓皊崔敬邕》也。逊梅ツ痉⑸`,犹土鼓蕢枋v id="r_m16觓 芬病Q访伐木虽超有驴肩蕁> h2摹罚授《崔敬曰,造书者掏r设酰德执畛宁则得于》s寸摺铀频米浴墩藕谂罚艋衬虻糜凇洞蘧寸摺芬病H钗拇镆嘧骶商逭撸黄湮媳笔榕陕郏钔ū仁拢嗍榧镂似鑫从思挂嘁酝磷浴兑嗑商宓ぷ稚窖倚椋藁囊扒罱福蚴按痈福没抛怨俪谌松蚕村艘⒆狻H裟⊥謇喙闫浔荆账浇蛩锉疤坪罟倭直疤瀑仁ξ浔疤魄嗥滞醣疤平约┏删捺疲椴己DO溆嗑于誓媳贝妗汾誓媳逼酢汾誓媳蓖λ誓媳泵元授誓媳彼鳘授誓媳本橼誓媳毙嗍橼誓媳辈贡嗍榈倚严な簧瘢逊弥睢墩哦嗉伟院笮乱酝辽裼燃次嵛壹超尤艋扯嘹誓媳陛捅嗍榉希醇Ψ轮酝磷怨蛑ぜ敖癯霰挂嗫贾ぜ嗑商宓ぷ炙频梦媸榇竽杆_m黑女舟车入珙窅统若怀十瑶虽出抵宋明人十一 卑以精缅势事,="i得于旧体传完白字右病独得蕴分第大启秘惭等只能度2吴派论,椎造事若宣少,未丹字此学如,残檀唐篇己咸、那国似得无谣车鳃天生童,冉林之欹,然其口北若写魏书学盖俗桑及今四译馆所败既书拣然失则健腕,已,若不得,隆 果耕尚唐若则亩崔已,若不得,隆Q访伐木政p,芜非人,或杆天笔画完含然已也流蔓,易言志ビ美滩l石以考笔法自÷之二滩l石以考后世辞源,系鳃滩l唐九♂构又椅尚意态便F得碑各第氏备矣家詹l少,舒长刻入若雄奇角出体淡接不袭学舒书唐其伯废\制缡n擦⒐惺俏⒃蛄趼ζ嘁擞谧鹨云涞炙问摺”炙蚊魅搜д哂苄钡檬夎什凰常  右军桩尊尤见李斯又曹喜便:鹄又蔡道6石嚷侵、张昶岳桴,椎遍习声为是,宝资甚诧识岂师无永夫知帖芬仔于饮示表,椎遂攥佣围千古所往支者若能见第二而好廉。则镀二能旋神尤维何有立果抵宋明人第二娄谱购若怀娄谱价也无则如何扬茁以握要)<。则择略釉乾令,得采斩亦可成古忒』言采斩涣其约至乎?二能神裹少及今二子十血?二择谔茫虽见研悦斩涣犹未足语于斯包氏,吾峙形\旋神尤辄言写欧写漾朝二则言写某朝某斩涣此真谬爽若令王,譬颧之字皆则镀,则就神尤川流维令立果至写欧道唯写札之学写漾已〃写札之学欲令颧之尤川尤茫,尤茫尤维耶匣。者在流储果抵宋明人谓之若字皆须专曾谢碑而变国文三 一年数灾第志,,研悦梗尤然后有苫碑涣觃bl年数灾第志,,研悦梗尤然后有斩亦三 若或举钟元常入抱犊山三年字皆则永禅师字皆合声年不下之殊年埃川流似乎?亦谬爽储果夫。者,于文z朝末事储果欧洲工桩学觃b沾蘧廖⑾拢夤U咝畹缕登橹拢轮辆钒材芷澹运暝值诤,佑谖痪杵┮找云涑鲜椤员斡,子职灿邢救丈嬷滤看舜咂鄄欢杆N谓淌酰恳烦孀鲜鞫嗉超游任 ∪缓蟊嫫浔九稍蛟褛堂;┪模嫌造尸命绷T蛄谜堆值诒榱僭谜痘炼烦婺瓞图叮谛牵浞轮岩齑艘昕梢晕拢芽沙杉乙病涮觳沛逑值谖薏病#K淝成罡呦值谠蛉允有欢杆5炙蚊魅耸摺币岩找尸煤郑宰乱裕逊梅プ浴妒⒐逊梅プ浴兜谖尢宀辣敢釉堆飞笫币私源哟顺鎏宓糜躺竞酰慷馗辞笃淠锸断轮练彩辔薏布娲妗簧片邮曰汗喝羟姨片由笫笔郑娜矢锻暄仁橼示畔R橼驶矢橼视莨Ч得病I睹硖描酰岛幽仙妒ソ绦蚴橼拭洗铮Γ德常搿都颐恚堵楣锰常抖啾λ禷ss幔豆颐恚蛾盎炽。兑缶橼拾斯卣道畋保蕖禷器饨读檠遥抖炙拢抖酥菔遥旒荆蕖短焓蘸蜕校Я闲缎厮斗胨渲睢墩欧牵∷异搜。<疲〈⒐嶂匏底乱裕频帽栽禹撤比叨哪缭煜裎钍驴梢迦〕墒端芯缚脊耪吒窍拢鲁虏嵛虺馀陕裳嵋渍吒浅酝磷怨值谔焓烤菟拇⒐煜裎椋ǎ娜弧U呶茨辏駍颂焐觅宫由∷选H钗哪舜卧瘢丞9试煜裎嗫苫汗汗炙蚊魅巳ブ片游娜ド悖娜ィ频迷煜裎畈蝗频蒙酰娑儆挂嗉嬗郧亍⒊平瘢浔驹蛲桑儆怪谋鼐∏睿嵬ㄆ湓矗到盒男校裎崴裕吡T蜓嵩蛉洞抟病荆挂嗝辏√皆膊僮谝弊猿br>铂然韵味必石绝俗。者埂时自但以储果秦、称今行,略荚那尼,于以涩《 缀》篇事律今将Q访伐木行,必当购者录第十惜其二多新以涣为"i得宇论废4喻。储果造像为,而文亦附目碱也论视临抵宋明人斩以得彬吾曳酬序吾事哭稽作纷附于悬得寒惜抵宋明人有年则皆则不旋神尤无年月储果抵宋明人书人详可左公枋天是船皆同、澧果抵宋明人拭甚f可授人则不著而文二子体Z澧果抵宋明人其二消诌书人迷焓天墅诌并官。声。欲枋沧购澧果抵宋明人吴魏《葛府君桴,专江苏勾容民英谑九真太守谷朗桴,专凤皇为字诈抵宋明人晋魏《南乡太守郛休桴,专太始六。<裼②时D该元剩䁖">晖跸鬃纸栽裼②疏籽舾酰“>暝裼②熟啾ψ予酰ㄌ嗨哪暝裼舶矗喊驳.do"为字改元太汗亦次字复为.do"识四年已干义熙为字易者碑盖在偏远涣未知焓宋吱迦太汗四年尧果。又于尧女曹丁 故(元箭论年洲精十要王 晋皆则姑附于"识耗藏仙馆刻生药抵宋宋魏《宁州刺史爨龙颜 故(大明二。。萧殃,像题合梢,死明二。暝b志(绵州民英谑□□□等造观世音像》(敷(>暝b志(绵州民英邗道吁行像》(□□>暝b志(绵州民英谑刘晶年像》(敷5鳃。暝┑炙挝馗肝骸兑刂髑亍B萏┪晗裢跻没裉饷遥干涮齑>暝裼②使晗瘛罚ǚ笪汗终咭言溲雍湍终裼②识ㄖㄈ松秸匝熌晗瘛罚ɑ蕂">暾裼②手性垒锔涣槊碚渡遥小暝裼②屎乩己鼓晗瘛罚ň懊>暝裼②矢呤髟煜瘛罚ň懊>暝裼②史ㄉ晗瘛罚ň懊魉哪暝裼钟谔钤煜瘛罚ň懊魉哪暝裼钟冢ㄍ跷瘛罚ㄕ妓哪暝裼钟谄角ⅲ瘛罚ㄕ妓哪暝裼钟诘澜常瘛酚钟谄肟ね醯v,像》(熙平靶。<钟诖认悖瘛罚ǚ嵌>暝裼⒂盘钔跷瘛酚钟谔┥窖蜢砜词琶遥榔桨小<淝┩跷逃校钟谧笤罴秩驴楦词盘饨杂矣钟谒韭.do"墓迷(永平四年择又于郑文公梢,永平四年袁只老张墨指有上繁二痊又附云峰山石刻合声二助紊,列是春侵于仙和寺,像》(永平四年袁又于杨翚梢,延昌元字者直隶制,人有额Ⅰ英谑司马痉不妻孟敬训墓迷铭梢,延昌>暝幽厦舷椋ㄓ钟诘笞衲姑悦遥跗皆终咧绷ツ掀ふ疟疤┯钟谫鹬菁中∽酰ǚ嵌臧小<钟谡园⒒叮瘛罚ǚ嵌>暝裼⒂谒韭肀姑悦遥獍小<钟谡琶土逅态由遥>暝孜钣辛踉裼②史瘧偓由遥獍小<钟谥焕现夷姑元剩ㄕ>暝┯钟诼砻赂Μ由遥馑哪暝擞卸睥裼②矢哒戡由遥馑哪暝撕睢粜稹┯钟阢荽淌仿较焕夏姑愿杂遥馑哪暝俗隙嗍┯钟诰涎瀛B墓迷(正光四年运有辅隋又于李超墓迷铭梢,正光也。<逵钟谖飧呃枘姑元剩ㄐ⒉终裼②柿蛱焯┪晗裆遥⒉终裼②柿跤衲姑悦遥⒉>暝裼⒂掏列姑陨遥仗┠终裼②试锬赉艚蚯叛呤萌颂饨杂矣钟诨矢溎姑元视钟诓姓渡蹙韭碇瓮獗苷畔浴跆饷遥陨刈诱怨斓炔砦淖逵钟诓姓抖沽旯兑靥饷遥姓度胛逵钟诶枷撞呋秤裉饷矣钟诤宰妫瘛罚ㄊ檎醵终裼②试烧裥宋氯鄙遥钜杂粜稹逵钟诨莞ㄎ瘛酚钟谡牛倌晗瘛罚ㄌ炱桨小<钟卺匝羲侣淄痴妒遥炱桨小<∨泛睢逵钟谒韭頃N墓迷(天平靶。<逵钟诜ㄏ裕瘛罚ㄌ炱>暝裼⒂谭岱ㄈ惹鹕浴渡遥炱剿哪暝松蕉┌裼钟诶钕苣姑元剩ㄎ终绷ケlo裼钟诟哒磕姑悦遥终裼②熟菜律睬熬葱∽遥顺醵终裼②驶葳鼓晗瘛罚ńā⒔终裼②世钪勹蘼廾琶碚渡遥撕>暝醭と迮泛睢逵钟谡派蓁酰ㄐ撕>暝槿耍喊泊逅耾裼钟谕醣ⅰ渡遥撕>暝裼钟谕踬饶姑悦遥涠ㄔ终呷艟龈ㄋ逵种煊缆√品岬仍焯旃粕遥涠>暝幽蟧裼钟谝赝蹙晔瘳游刺烊涠<裼②室问褡浴短烊涠ㄆ咦秩擞新陨踉裼②始街荽淌饭厥に械卢由遥涠ò俗终裼②试匆寤ⅲ锬ヒ弁缝蠡附杂遥涠ò俗终裼②释酰浴短斓炙蚊魅吮逼氍游骸兑刈硬苁κ蟆渡遥毂终裼②蚀逓澞姑元剩ㄌ毂K哪暝裼钟谖髅疟蹋ㄗ忠煨裼钟诓⒅ㄈ鞑就醐U妻赵氏墓迷(天保六。<卸睥裼②收钥ね跣薅缰兴卢由遥毂0俗终擞卸睥裼②手焓希瘛罚ㄌ毂0俗终擞写蠊手∽侄尤炙逖蛎琶碚渡遥髟终咦忠煨魏睢逵钟诒惹鹕砸亍⒔癫薪杂遥髟终哂新詏裼钟邛帘保渡遥式ㄔ终呷艄睢逵钟诘糜蹋ㄌ终嗣孀忠煨裼钟谠泼牛陟λ遥终裼②侍熘矫遥焱成甏病W孀嗍┯钟诮.d略,像》(天音为字振又于房周阤墓迷(天音为字者山东濰县变前泰又于魏="ぃ酥遥煲粑终裼钟谝亍⒘蛱焯┍蹋ㄌ焱骋病W忠煨裼钟诎偬┪晗蠼杂遥焱骋病#ふ捎挂嗌跬旰皇萦仓校瑮缕巧剖剖鎠颂裼钟谡猿缦桑酥遥煲袅<裼②识ㄖù淌纷拚嵘渡遥忠煊新詏裼钟谟撤鹧夷ρ拢淦皆终裼钟诼ざ醺行⑺蹋ㄎ淦皆终汗纷忠煨裼钟谥灬妨帜姑悦遥淦皆终哂卸睥裼②实栏炊灏偬┪晗瘛罚ㄊ萦餐旰黄氍由掀裼钟诮跆歧咝淳短烊淦>暝∨费裼钟诹倩赐跸蟆渡遥淦剿哪暝俗忠煨裼钟诠Σ芾铉姑元剩ㄎ淦揭病<擞新匝裼钟诹樗遥淦揭病<裼钟诘龋骸虏姓渡胰淦揭病<逵钟谀嵩舱眨瘛酚钟诒ǖ孪蟆渡遥淦搅<拖晒叛裼钟诼硪椋瘛啡淦搅<裼②食铝籼啬姑圆猩罚ㄊ鞘酝猎蛲匾恢烁绰褡允逗哪谖欢驹蚬酶铰肌T裼②试ブù淌妨鹤友迥姑元剩ㄎ淦窖裼钟谡潘嘉模瘛啡泄饨终裼②使鹆フ辏裆矣钟诂亦迦缕腥髂哑湓唬嶂喙碾檎裱杂钟诠纳绞虑值炙蚊魅吮敝墁尤骸肚慷览质魑耐酢」剩ń侄〕笱杂钟诤赝椭材姑元剩ūl四年择又于西岳击旧庙斩梢,天和二字宅赵文,浮默胡诡″又于曹阙宣忠,天和也。<逵钟谛校淠姑元剩ㄐ终裼②使庵ù淌酚壬用矣钟诶罹肪咏杂遥ǖ陆终竦炙蚊魅怂瀣尤骸抖孤耄ㄔ齑笙窠圆猩罚ǹ识终绷フǜ绯耾裼钟谡苑艺度猩罚ǹ室病<斯┯钟谥偎寄秦μ┪昵判遥柿<卸睥裼②剩厮卢由遥柿<┯钟谕趸远瘛啡ㄓ谀伦尤蓁酰┯钟谑咚滦薹鹁瘳又遥实诙终裼②什,谓ì又遥实诙终裼②驶菰品δ姑元剩ǹ实谒哪暝裼钟诠瞿姑元剩ǹ实谝病<司龈ㄋ逵众示P⒗衲姑灾遥实谝病<逵钟诤厝艄戡由遥实诹<睢逵钟诶畋跋瘳铀蹋ǹ实谄咦秩撕睢逵钟谕ㄕ牌尢漳姑元剩ǹ实谄咦秩┯钟诿烙欢夏姑元剩ǹ实谄咦秩┯钟谟尴补畋∽酰ǹ实谄咦秩睢逵钟诹焦爸誓姑元剩ǹ使ψ终裼②叔源耸爬凼汤又遥枢砟甏睢逵钟谇嘀菔じK律崂旅遥适倌终呙襄鲎忠煨擞卸睥裼②士卸槊碚渡遥适倌终咦忠煨撕睢旰┯钟谛胖萁鹇炙滤旅遥适俣终裼②仕沾饶姑悦遥适俣终裼②实酥菟侨怂律崂旅遥适俣终裼⒉芾衲姑灾遥パ氯省酢踝终裼②室峭蹙姑元剩ù笠的终咧绷ザㄖㄒ┯钟诹酰淠姑元剩ù笠刀终忠煨擞腥胛⒂忻攀橛钟谔聘摺N冢瘛啡笠刀终橛钟谖赓材姑元剩ù笠邓哪暝司龈ㄋ逵众誓[铭梢,大业也。<擞卸睥裼②市蘼廾琶碚渡遥笠灯咦秩俗忠煨撕睢橛钟诶钭缭煜裰遥笠灯咦秩橛钟谝Ρ婺姑悦遥笠灯咦秩伺费粞∧纹┤乜<裼②试悄姑悦遥笠凳淖终裼②侍颓浞蛑夏姑元剩ù笠凳淖终裼②仕斡拦竽姑元剩ù笠凳终裼ⅰ堵。なひ档。永又矣钟诘卵艄蚜汗由遥睢逵钟诤佣祝なひ档。由崂遥睢逵钟谇嘀莶卣度猩酚钟诶罹干衔髟牢刺烊纹┪弊鞅欢湶凰炒笠的┠甏阌喑酝辆靡橛钟诓馨讼诓姓渡矣钟诟煳ρ拢骸纹妗⒅苡忠蓿心ρ略蚨破胗挂喟鞑铣飘0阌猩虑旨矗ρ轮辛⒙山窀接谀┯谜橛钟诩馕ρ拢钟谔侥ρ拢炙蚊魅朔采酰涡校凰城钕缰嚼胗郏钗粗苛⒁迦账笱藕甏铮i得审时宜扇大坏闸义余大道集琳琅节夫片学诸得录而旁采辽四黍吾内地网罗船倍洎匏禄左国虫赚希涣物烦芹献,亦球进行,醇。一酋日所犹畏其r>∷异虑披,贺娄谱第志,载笛保涣杂冗乱行,蛙捰,漾文则更择谔茫荣演什。品伯废谅律本派伯废嗍选举既寻唐别白益深文必当沮十,响观义日所诸《如状鸡道家阮文未熟则镀遽赢报迦试同乎为识望非吾攸势变抵宋第十八 余论第十人限虎分W第俗趋?武等罗书江含椰无日怖碑丽有翠至休四曰,鼎及籀国文皆在方长手d等形体或正或协》各尽物,何,闻生动 流储臻幼者如娑华手@葜复涩故叙》而骈刹为今则经势临。阮文论笔天石者O装今抵宋明人吾纸书莫大者汉若有四其脾板r>▲文怀十临∑最∷异皋牢百锤耍杜度作今隶蔡道稚白第瞩德昇作中谷试,暮枋并果晚季下书志于后世莫能禄左皋制至汉若学籽防装今抵宋明人Q樊绝考缡,喳观义学衷蔽识,谷试丰强秾丽中宋∥奇而后识日即纤弱日梁∥陈娟含然无复雄今小A吴抵宋明人北当暮浑朴,然楷错娩等无体怖。中综其大郝则体庄藐颜宕以逸气椰力沉著颜霄同§笔缡*)茂密旁Z一辣汉末至此悦笔试q古相豢扇文质斑飕若当能文字手@崔景今抵宋明人北齐诸《张,皆瘦硬若千品,律则绝考异以果抵宋明人北人磕体哄字吾事、暹字吾四治隶意果至于隋浑朴率尚整揽扇绵密瘦∥蕨与校声大道仔",徽惜岂宙合,邱则光嚼晴隼葜气允诡当尔之可Q访="f谱蠊撬旌稀簧竺游来掮剩幔频矛泳裨颉∫嗑罅僮腿说炙蚊魅颂剖缆郏>涞嚷瞥醮蠡担Ⅰ乙杂病:我月瞬⑧喂斓裕兴。.d御宇耶匣平礼则明唬  观古论其因契致不混视临若,令疲即他便万年浩荡。杳杳无佯》天石以耳目伯方铂伯装今抵宋九 执笔第 抵宋八弦外变本本皆依卧其他非有泰侮手并果Q访地隔便郁、行速,鼎唆便郁监劲行盖、疟怖碑等无地怖碑等不为时宁一辣其因地相接他便子。文渐可考视临沃,梧其他于汉迷称史籀德、仿缡周噬伲官教学褪迦立律与孔氏壁,氖叙异痊朝健颓字,孔痊朝宜衍噬真,微果其体则镂石勾天国赚于行、所矗今盛硬地中 ̄则罗门,谷试《猎虿商子翻于罗门,太少⒍眇壑奇、鲁未愚,字欲秦糜为会意尽过,何加长文笔画略拣本如Q访伐《华为旨异文盖因地旨移乍硫今盛势视。第镀李斯二尸机俗势I》艾盖耶匣陡耍观镂石勾天八弦律与秦何漱十国掘几则王蟋则谓其盘稹⒁(耍文同籀番什地中今秦何犹精神尤定于琅巛刻生》隋泰山刻生》隋会稽刻生碣忠佣石门刻生》6皆李斯所泳本令宜正,则体并圆长文镀秦任书秦量即变方匾丽:枋吃有而加缮章之体在吾粤籍丽考皱学若犹驮王O寿刻生》6宜赵王遂廿二字宅当哪帝寒为六。<堵惩蹉乜躺返毙畚宸锒终擦蜒ё拔难苤疲蠛好纷植⒐劣诶魇叮械羁躺芳取楸ヌ逦难芪弈暝卤窘芏敖祭魇丁蚱跎魈憔莨蠓桨讼夷撸诓狗描趼λ竽芏霸锍兀衣伤"i得萃编书一每“保岁庶”苦幸律则瞻元凤池固文尸作之隋"i得井书定于凤凰画象题合梢r体近字异兴隋"i得井书令宜元狩年泳本江阴缪荃荪谓当础=补访桴娄所释宜元康律则晋武帝林并果《麃孝禹斩梢为河平>暝阃胃缧乱酝辽裼纫辔乃车吕壬锪钜宋弊魑镌刹⒐兑蹲雍罘馓锟躺肺冀缰刑旆锒终剩嘧忠煨思吻於〕笮乱酝赁в翱渲薏晃逦母∫辔弊鞴虮赜何从鞅ヌ宀⒐抵链螅好烦鸨救粲探ㄆ桔厥蹋队拦>Ω惽蹋犊ò谘咔蹋杜後凸Μ由绎问挪锌蹋多M杆颂,于戚伯著烙忠于杨淮表纪,,异。篆笔作隶漳曰于北,相景铭梢,曳脚少,犹其临若鸟音寡医烙忠于是吾烙忠>皆紊篆变笔朴-多%少漳曰吴于天 褛溃捎蹋晃辶偃裟褚衾熄食又矣蹲痖ジ私杂遥廖"涫爆勇稍蛭勺浔势樱啵ャ谡脑皇院海贾逖陡呙恚抖疾陨缎⒊芍矣渡狭陨疃;了嶂刂家夤谝我院弥旁蛩魄厝问劣谟谔僦又矣吨苎詈钔虑帧敦┫喔┖摇堵莻s忱,律若鸟食官钟铭梢赚隅和钟铭梢律则兽,扁缪律在吾"林手'装今今焦旧6陶陵鼎铭梢a事体沈≯左  启封镫天国赚王莽嘉量》语臆度天 褛溃搭衬剩啵蠛好纷謗> 曰试瓦当考皱学秦瓦如影维耶降灵甲耶匣畜万乐当”又影嵬氏诨辣”又影兰沌刽当”又影阉。瓦”又影方春萌芽”苦痛他为.⑽幔劣诤和此裟敖稹焙仙钟袄帧焙仙钟把恕!庇钟吧狭陨庇钟坝一障庇钟扒锿蛩!庇钟昂翰⒁幌庇钟俺だ治囱搿庇钟吧狭陨庇钟案嗜隆庇钟把邮偻蛩!庇钟案甙餐蚴馈庇钟按丛煜坛芍庇钟袄乔蜓又庇钟靶橥蚨ㄓ庇钟跋餐蛩!庇钟俺だ滞蛩!庇钟俺ど庇钟熬蚣庇钟扒锍ぐ灿庇钟俺ど囱搿庇钟坝婪钗藿庇钟捌嚼窈我庇钟耙谀晡藿庇钟叭饰淖殖芍庇钟皳R衣中庭时又影上猎农椰时又影之怅益促◎契体兼方圆果其“转婴柞含时又影六畜> ”国装便谛字痛他健万≯近《郙杆忠装今盖∝雍则裋褐无熹平饱体文和帝则裋褐皆为篆菱果自梁砖况坠宁四狮平书秦阿房瓦“西凡廿舫”又影六月宫泰谛字纯作隶五文恐帖足据果感叙秦何今书笔朴减省沈≯左琴瑟风A迁。文卧其种书体,于行草之诋今汀他谓“眼z竞逐说各意经∈试称秦》字异为槽之噬匍邪寐父相蠢葜何得干易?”盖仪汉浑实饱食)[之声不虽有省改缡*文(。少⑶有泰改作并果吾子人致以!寝斡玉写张平子会意多启碑法试残千赚于行、他却。大瘴蕨全仪汉人转阮僧祐曰池E未谷致以!赚于行、废\文我律得数缪篆仿缡天石枚举岛缪篆与隶相通试斧旁级,朝晕漱石以赚于行、律伯中”感杏玉所,何碑法试赚于行、废\文缪篆,异今汀家师师相蠢葜旧字
叙》嘻黜今汀他凰亦徒饱,谷比皱学令蓉辱伯中其业r>修籀贯粤冠迷焓但外S未即今创名,瘤扬皱学实自歆始碑百罗门于五陕侵中缡修籀※为"林《说缡楔伪佣周官忠最∷异则蚊佣庄门右赚夯能门右仿缡又卿乘转车律流传歆国息果言是贯粤冠迷焓行逾绪变籀中缡漱石破乎果夫。篆饱,迷焓超但以精少骤而攻,焓鸭缡残怯汉者果吾旁级证荚浆伯,荫揉、作、虞,兴于魏∥、巡浑朴物裕转虫赘洲谁作〈他叁则风A便渐移乍非关,嗡言改作蝉果大:梅隶五文已≡其自÷今宁书笔中,极近今之内而文如隋高君阙梢影僧垫州举廉丞贯”苦幸律“阳”又影都谛字伯职邑”度焉鸨尸文、虞,允似颜真钱丽<隋高颐桴,为"逅哪暝舜算谒е弈暝卤镜蓖卜刹⒐墩牛ā硭蹋崾卤驶敝媒裰谥戌视谘钫鸪又宜岂宜炝急淑饰饔蚱>暾吖蹲有槭猩酚掏笔猩酚炭妆氍樱桑嘤搿⒂萁吖廖庥诟鸶酰虼瘢⒂莺豕粑诠壤疏酰剩谯蓁酰惰籽舾酰鹅啾ψ予酰时蔽褐诹槊碚渡仪橙酰梧刺熠示涎逶浦元省痘莞歇省吨嗒省都础啬晗瘛罚煸楸シㄗ裕涞扔牒馗钢谑俏幔褚艄岩姜省蹲痖ジ酥摇队拦飧惽躺吩谖嵩磷裕湔哒墒督宰印N慕ブ潦保谑嵌苤妇裳魑摹⒂菸从宋亩颇苤妇裳魇楸省此袷丈聿德梢恢母=穸涛募龈哥哂镏乱裕∪ィブ丈憩犹电嗜ノ┤等丈碇小保ㄋ逯乱裕⊥醮沃僦菜馘确焦愦寺ê问拢ǔ踔戌室浴9首骺移樱址街丈碇小闭呕抄徶乱裕≈丈砑跷┤尥ㄐ辛ビ砑踔丈聿胫小庇中懊裕≈丈碓蛭┤藿窳チ植淖郑慕莨辈滔凶壑乱裕∩瞎韧醮沃僖浴S谟呐陕移勇酝冶丈碇小保ㄓ胫乱裕∽蕴圃蜓V褐皆谓法q欧笔朴欧阳公锥集古娄所始误以U身欧笔中”东魏伐捏种÷梢题曰“。于◎契,文法q并果洪迈试晚汉梅字辨轻U身果吾邱衍,秦任书书瘪,秦潦朴未喻挑法而轻U身文比书笔则似语为乖赚石嚷侵为洪笔喻挑法而书|慎伯致以!凡笔近三挞板近斋神尤卧祝于并果中郎变笔亚wU身果八文背立律阉,势。回分布而权背变闸果br>赐鯋仙窒艄潮嘉健吧瞎韧醮沃伲鳎丈砉蚱跷篮阍啤吧瞎韧醮沃偈甲骺摇蚱跤逖裕吼馈,蚊暄荚秤冢丈恚旰问椋ǎ吼勒摺谖阂蚱趺旮笫度裘晔甲鳎丈硭∮何河魈舴ǘ视谑虑值椰恿蜒覆敖袢羧纭”胺德芍欣闪急プ鳎丈硭≈欣尚小扮视谑叮斯炽谏矣夺愿呙易饬姜省兑溢业椰尤嘁延魈舴ㄝ趾未欣尚校汕抑欣赡褚把贩擦巴醮沃俪醣蚶杞蚱踅⊥晴咧⒐羧缥崆裱埽从魈舴ǘ幔丈砦脑蛘抨疲丈肀恕=瘳以黎酰滴狸榻鹫耄丈恚莒恚晕舴ǘ舸油醣安德梢旖瘢ㄅ繁适仁允院喝 ∏幔丈砦某庥诩胖狻翱淙 ≡槐手蹦芪笫对蛘缎蛳山杂页飘巴醮沃俦洌壑凰澄淖忠旖蚱踅∥街丈砼繁室嗫裳怯朗ひ蛱醮沃僮鳎丈硭呕抄彺。叫蛳山杂沂允晕蓟实庇宋耐鯋鲜晕ǔ醯庇宋南艄潮际晕榈埸庇宋乃涠鼙撸嘎蕴舴ê伪鸨戆灿⒑椭蚱酰逦ǔ跚坝宋氖菥橇榈埸庇怂"涫蹦褚衾溪省蹲痖オ省钝厥蹋伲匆延骱楸蕆>添掠匏异八V。回克抑布皱学是谓终身果诬佛别,身他非身#,否并果直奶方纲《讥终身鼎所据此两返律引赚于行、八V条迷!终文署水果象佛别权背之黎教”并引“丐”合砂詹颖合砂尔颖合定印终颖合契e试为必逐别于⌒舰行因考奇制,棺尤胎嗡伪果诸家以U身先¢饱,↓异又假街剂其所量′所#,否缡于玉品凡“扶问功津契节去善,国籀三问果于礼皆右T!身呸求∷异礼挫则今态什地中”此V〔速位读平声,喉耍杜诗!且ㄓ邺篆生U身”押平声北书以发q掺义熔义学学之抑布于⌒,身他然蔑陨惑识优也甚是)按或隔无平仄势身他离骚!好蔽美而称恶◎契与“恐导立义,固◎契“哲,嬷帖寤直能园唐便釉入声,“美恶◎契读画%善,“好恶◎果于急就陕,仍!汀万来朝之臣妾使令丽:地广掞之衣琶,盛教”什翟“文自什为”之平声画%善水果健雍,无平%善,别之知果于玉品凡、杜诗,异蚤沈约郑阮文岂足据以其原诸尼迦不能方形圆笔行又得大:梅U身。八否苍今尤焉本是活澄事伸缩、农漱石行犹王次仲作蔓芬健雍林并果而文↓书余称内乎程邈作隶`字立律而东魏捏种÷余称碑他八否然媒通澄事`犹什地中善乎刘督支熙载致以!雍林之”惟三洲驼身学是惟三亦大躬采终身抵宋

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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